Православный крест "Распятие. Икона Божией Матери "Державная" п01615

На обороте по центру – символ православной государственности, Державная икона Божией Матери. Ее окружают святые, которые олицетворяют духовные основы православной власти. Слева Илья-пророк, бесстрашный обличитель властителей. За свою пламенную ревность о Славе Божией он был взят на Небо живым в огненной колеснице. По преданию, Илия-пророк будет предтечею Второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть. Справа − апостол Андрей Первозванный: от его рукоположения берет начало Русская Православная Церковь. Внизу – великомученик Георгий Победоносец, храбрый воин-змееборец, образ которого находится на российском гербе.
Чудотворный образ Божией Матери «Державной» был обретен в день отречения от престола имп. мч. Николая II Александровича. Пресвятая Богородица дважды являлась во сне крестьянке Евдокии Андриановой. 2 марта 1917 г., будучи в с. Коломенском близ Москвы, женщина вдруг поняла, что коломенская церковь Вознесения Господня и есть та самая церковь, которую она видела во сне и искала. Вместе с настоятелем храма, священником Николаем Лихачёвым, в подвале, в храмовой рухлядной, ею была найдена большая темная икона Божией Матери, в которой Евдокия узнала явленный ей образ. Совпадение дня явления иконы с днем отречения императора было воспринято русским православным народом как символическое свидетельство того, что царская власть и попечительство о России отныне в руках Самой Пресвятой Богородицы.
Название иконы соответствует ее иконографии. Богородица представлена как Царица Небесная и Царица Земная. Она восседает на царском престоле с Божественным Сыном на коленях. В Ее простертой правой руке − скипетр, левая возложена на шар державы. Голову Божией Матери венчает царская корона, окруженная золотым нимбом. Вверху в облаках − благословляющий мир Господь Саваоф.
Символична форма креста. Подобные кресты, с лучами в средокрестиях, получили распространение в XVII веке как зримый образ церковных гимнов и молитв. В них Крест Христов прославляется как «светоносный», «солнца светлейшее сияние», «свет миру»…